Seyyid Mahmud Hayranin mausoleumi Akşehirissä – 1200-luvun sufi

Afyonkarahisar NähtävyydetSeyyid Mahmud Hayranin mausoleumi Akşehirissä – 1200-luvun sufi

Seyyid Mahmud Hayranin türbe: sufien šeikki ja Akşehirin leijonilegenda

Pienessä Anatolian kaupungissa Akşehirissä, tunnin ajomatkan päässä Konyasta, lepää puisen seremoniallisen hautakammion katon alla yksi seldžukkien Anatolian kunnioitetuimmista sufeista – Seyyid Mahmud Hayrani. 1200-luvulta peräisin oleva Türbe, joka tunnetaan myös nimellä ”Mahmûd-ı Hayrânî Türbesi” tai ”Tomb of Seydi Mahmut”, on jo seitsemän vuosisataa houkutellut pyhiinvaeltajia ja keskiaikaisen taiteen ystäviä. Seyyid Mahmudin puinen arkku – seldžukkien puunveiston mestariteos, joka nykyään on esillä Ankaran etnografisessa museossa – pidetään yhtenä Anatolian islamilaisen puutaiteen parhaista esimerkeistä.

Seyyid Mahmud Hayranin historia ja henkilö

Seyyid Mahmud Hayrani (elinaika arviolta noin 1200–1268, toisten lähteiden mukaan kuollut vuonna 1268 tai 1273) oli sufinen šeikki, profeetta Muhammedin jälkeläinen (seyyid), saarnaaja ja runoilija, joka eli myöhäisen seldžukkien Ruman sulttaanikunnan aikana. Hän oli suuren šeikin Evhadeddin Kirmanin oppilas ja monien paikallisten sufien opettaja. Perimätiedon mukaan Seyyid Mahmud tapasi Mevlana Celaleddin Rumia ja vaikutti häneen, vaikka tämän tapaamisen historiallisuutta kiistetään.

Tunnetuin legenda Seyyid Mahmudista on tarina siitä, kuinka hän ratsasti Akşehiriin leijonan selässä ja piti kädessään käärmettä piiskan sijaan. Tämä kohtaus, joka symboloi pyhimyksen hengellistä valtaa luonnon villien voimien yli, tuli anatolialaisen sufismin kanoniseksi kuvaksi ja se on kuvattu useita kertoja miniatyyreissä ja kansantaiteessa. Yhden legendan version mukaan paikallinen šeikki Nasreddin Hoca (myös Akşehiristä) näki tämän, hymyili ja sanoi: ”Minä tulen hänen luokseen ratsastaen muurilla” – ja todellakin saapui ratsastaen aidan päällä. Tämä legendojen pari yhdistää Akşehirin kaksi tunnetuinta hahmoa.

Seyyid Mahmud kuoli Akşehirissä ja haudattiin erityisesti tätä varten rakennettuun hautakammioon. Nykyinen türbe rakennettiin 1200-luvulla ja on käynyt läpi useita uudistuksia. Erinomaisesti tehty puinen arkku (symbolinen sarkofagi) siirrettiin vuonna 1934 Ankarassa sijaitsevaan etnografiseen museoon, jossa se on edelleen; itse hautakammioon on sijoitettu kopio. Türbe nykyisessä muodossaan on 1900-luvulla tehty restaurointi.

Arkkitehtuuri ja nähtävyydet

Türben ulkonäkö

Hauta on pieni kivirakennus, jossa on pyramidikatto – tyypillinen anatolialainen seldžukkien kümbet. Seinät on rakennettu veistetystä kivestä, ja julkisivua koristavat hillityt kaiverrukset. Sisäänkäynnin edessä on pieni portiikki, jossa on kaksi pylvästä. Vieressä oleva matala minareetti on myöhempi lisärakennus, joka on lisätty ottomaanien aikana.

Sisätilat ja arkku

Sisätila on kompakti: neliönmuotoinen huone on katettu kupolilla, ja keskellä on vihreällä kankaalla peitetty arkku (sarkofagi). Tämä on kopio – alkuperäinen, joka on valmistettu pähkinäpuusta vuonna 1273 paikallisen mestarin Hace Yusuf bin Ebu Bekirin toimesta, säilytetään Ankarassa. Alkuperäinen arkku on seldžukkien puuveistotaiteen mestariteos: kahdeksan paneelia, joissa on kasviornamentteja, arabeskeja ja kalligrafisia kirjoituksia (Koraanin jakeita ja epitaafia), jotka on tehty kûfi- ja suls-kirjoituksilla. Asiantuntijoiden yleisen arvion mukaan se on yksi 1200-luvun Anatolian islamilaisen puutaiteen parhaista esimerkeistä.

Veistetty ovi ja portaali

Türben pääsisäänkäynnin puinen ovi on myös seldžukkien puuveistoksen mestariteos, jota koristavat kasvi- ja geometriset kuviot. Portaalin yläosaa kehystää kiviveistos, jossa on tippukivimukarnit.

Ympäröivä hautausmaa

Türben ympärillä on pieni vanha hautausmaa, jonne on haudattu Seyyid Mahmudin seuraajia ja jälkeläisiä sekä myöhempien aikakausien paikallisia šeihtejä. Jotkut hautakivet ovat peräisin 1400–1600-luvuilta ja ovat sinänsä kiinnostavia esimerkkejä ottomaanien veistetyistä epigrafisista teoksista.

Mielenkiintoisia faktoja

  • Legenda Seyyid Mahmudista, joka ratsasti Akşehiriin leijonalla, jonka ruoskan sijaan oli käärme, on yksi Anatolian sufien kansanperinteen yleisimmistä aiheista, ja se esiintyy 1400–1600-luvun miniatyyreissä.
  • Alkuperäinen Seyyid Mahmudin arkku vuodelta 1273 on säilytetty Ankarassa sijaitsevassa etnografisessa museossa, ja sitä pidetään yhtenä Turkin seldžukkitaiteen keskeisistä näyttelyesineistä.
  • Akşehirissä sijaitsee myös Nasreddin Hocan (1200-luku) türbe – kuuluisan kansanviisaan ja vertausten sankarin – ja näitä kahta nähtävyyttä käydään yleensä katsomassa yhdessä.
  • Seyyid Mahmudin nimeä kantaa myös yksi Akşehirin vanhimmista moskeijoista, joka sijaitsee lähellä.
  • Paikallinen yhteisö viettää Seyyid Mahmudin muistopäivää (Hayrani Yıldız Anma Günü) heinäkuun alussa.

Miten sinne pääsee

Hauta sijaitsee Akşehirin keskustassa, Konyan maakunnassa. Akşehir sijaitsee 145 km Konyaan luoteeseen D300-tien varrella. Sinne pääsee helpoimmin autolla (noin 1 h 45 min) tai kaukoliikenteen bussilla Konyasta, Ankarasta (350 km, 4 tuntia) tai Izmiristä.

Akşehir on solmukaupunki Konya–Afyonkarahisar–Istanbul-pääradalla; rautatieasema sijaitsee aivan kaupungin keskustassa, 1,5 km:n päässä türbestä. Lähimmät lentokentät ovat Konya (KYA, 145 km) ja Afyonkarahisar (AFY, 110 km).

Kaupungin keskustasta on helppo kävellä hautaan; dolmus-bussit ja taksit ovat myös käytettävissä. Lähellä, Sakahane-alueella, sijaitsee myös Nasreddin Hocan hauta – pakollinen kohde jokaisella Akşehirin matkalla.

Vinkkejä matkailijalle

Türbe Seyyid Mahmud on aktiivinen pyhiinvaelluskohde, ja vaikka se ei ole moskeija sanan varsinaisessa merkityksessä, vierailun yhteydessä on suositeltavaa noudattaa yleisiä käytöstapoja: riisua kengät hautakammion sisäänkäynnin luona, naisten peittää pää huivilla ja pukeutua säädyllisesti. Sisällä ei saa meluta eikä käyttää salamaa valokuvattaessa.

Sisäänpääsy on ilmainen. Paras vierailuaika on aamupäivä, jolloin paikalla on vähän ihmisiä ja sisätilat ovat hyvin valaistuja. Türbe on yleensä avoinna päivällä; toisinaan paikalla on vahtimestari, joka on valmis kertomaan pyhimyksestä ja paikan historiasta.

Jos haluat nähdä Seyyid Mahmudin alkuperäisen arkun, käy erikseen Ankarassa sijaitsevassa etnografisessa museossa (Etnografya Müzesi) – se on esillä pysyvässä näyttelyssä ja sitä pidetään yhtenä sen tärkeimmistä esineistä. Akşehirissä kannattaa keskittyä kävelyreittiin: Seyyid Mahmudin türbe, Nasreddin Hocan türbe, Ulu Camii (1200-luku), Taş Medrese ja Akşehirin museo, jossa on runsas arkeologinen kokoelma.

Akşehir on kuuluisa myös kirsikoistaan – paikallista lajiketta ”Napolyon” pidetään yhtenä Turkin parhaista. Sesongin aikana (kesäkuussa) kaupungissa järjestetään vuosittainen Kiraz Festivali -festivaali. Türben vierailun yhdistäminen tuoreiden hedelmien maisteluun paikallisella torilla on miellyttävä osa matkaa.

Mukavuutesi on meille tärkeää, klikkaa haluamaasi merkkiä luodaksesi reitin
Kokous seuraavien puolesta minuuttia ennen
Eilen 17:48

Myös aiheesta

Cyaneae (Kianeia) – Lykian sarkofagikaupunki Demren lähellä
Cyaneae (Kianeia) – Lykian sarkofagikaupunki Demren lähellä
Eilen 17:48
Güvenpark Kızılayssa – turvallisuuden muistomerkki ja Ankaran sydän
Güvenpark Kızılayssa – turvallisuuden muistomerkki ja Ankaran sydän
Eilen 17:48
Vanha moskeija (Mersin) – historia ja arkkitehtuuri Eski Cami
Vanha moskeija (Mersin) – historia ja arkkitehtuuri Eski Cami
Eilen 17:48
Bagaran – Armenian muinainen pääkaupunki Karsin maakunnassa
Bagaran – Armenian muinainen pääkaupunki Karsin maakunnassa
Eilen 17:48
Usein kysytyt kysymykset — Seyyid Mahmud Hayranin mausoleumi Akşehirissä – 1200-luvun sufi Vastaukset usein kysyttyihin kysymyksiin osoitteesta Seyyid Mahmud Hayranin mausoleumi Akşehirissä – 1200-luvun sufi. Tietoa palvelun toiminnasta, mahdollisuuksista ja käytöstä.
Seyyid Mahmud Hayrani (noin 1200–1268/1273) oli sufinen šeikh, profeetta Muhammedin jälkeläinen, saarnaaja ja runoilija Seljukkien Ruman sulttaanikunnan aikakaudella. Hän oli šeikh Evhadeddin Kirmanin oppilas ja monien anatolialaisten sufien opettaja. Perimätiedon mukaan hän tapasi Mevlana Celaleddin Rumia. Häntä on kunnioitettu Akşehirin pyhimyksenä ja hengellisenä suojelijana jo seitsemän vuosisataa.
Tunnetuimman tarinan mukaan Seyyid Mahmud ratsasti Akşehiriin leijonan selässä ja piti kädessään käärmettä piiskan sijaan – tämä oli symboli pyhän hengellisestä vallasta luonnon villien voimien yli. Tätä kohtausta on kuvattu toistuvasti 1400–1600-lukujen anatolialaisissa miniatyyreissä. Erään version mukaan Nasreddin Hoca vastasi tähän nähtyään tilanteen nokkelalla vastaiskulla: hän ratsasti paikalle aidan selässä. Näin syntyi yhteys Akşehirin kahden kuuluisimman hahmon legendojen välille.
Mestari Hace Yusuf bin Ebu Bekirin vuonna 1273 valmistama alkuperäinen sarkofagi siirrettiin vuonna 1934 Ankaran etnografiseen museoon (Etnografya Müzesi), jossa se on edelleen esillä pysyvässä näyttelyssä. Siirto johtui valtion kulttuuriperinnön säilyttämispolitiikasta. Itse türbessä on nykyään kopio, joka on peitetty vihreällä kankaalla.
Pähkinäpuinen arkku on tunnustettu 1200-luvun seldžukkien puuveistotaiteen mestariteos. Kahdeksan paneelia on koristeltu kasviornamenteilla, arabeskeilla ja kalligrafisilla kirjoituksilla (Koraanin jakeita ja epitaafia), jotka on toteutettu kûfi- ja suls-kirjoitustyyleillä. Asiantuntijat pitävät sitä yhtenä Anatolian islamilaisen puutaiteen parhaista esimerkeistä.
Ei, pääsy Seyyid Mahmud Hayranin hautakammioon on ilmainen. Türbe on aktiivinen pyhiinvaelluskohde, ja se on avoinna kaikille halukkaille päivisin.
Sisällä saa ottaa valokuvia, mutta salaman käyttöä ei suositella. Türbe on uskonnollinen pyhäkkö, joten on suositeltavaa käyttäytyä hiljaisesti ja kunnioittavasti, ottaa kuvia ilman salamaa ja olla häiritsemättä rukoilijoita tai pyhiinvaeltajia.
Pyhän muistopäivä – Hayrani Yıldız Anma Günü – vietetään paikallisen yhteisön toimesta heinäkuun alussa. Tuolloin türben luona kokoontuu erityisen paljon ihmisiä, ja siellä järjestetään rukoushetkiä ja muistotilaisuuksia. Jos haluat välttää ruuhkat, on parempi saapua paikalle muuna aikana.
Seyyid Mahmudin türben läheisyydessä sijaitsevat: Sakahane-alueella sijaitseva Nasreddin Hocan (1200-luku) hautakammio – kansanviisaan ja tarinoiden sankarin; Ulu Camii (1200-luku); Taş Medrese – keskiaikainen medrese; sekä Akşehirin kaupunginmuseo, jossa on arkeologinen kokoelma. Kaikki nämä kohteet voi helposti kiertää kävellen yhden päivän aikana.
Türbe on pieni kivirakennus, jossa on tyypillisen anatolialaisen seldžukkien kümbetin muotoinen pyramidikatto. Seinät on rakennettu veistetystä kivestä, julkisivussa on hillittyä veistokoristelua ja sisäänkäynnin kohdalla on kahden pylvään portti. Portaali on koristeltu kivimuukarneilla. Vieressä oleva pieni minareetti on myöhäisottomaanien aikainen lisärakennus.
Kyllä, haudan ympärillä sijaitseva vanha hautausmaa on sinänsä historiallisesti mielenkiintoinen. Täällä on haudattu Seyyid Mahmudin seuraajia ja jälkeläisiä sekä myöhempien aikakausien paikallisia šeihtejä. Osa hautakivistä on peräisin 1400–1600-luvuilta, ja ne ovat esimerkkejä ottomaanien kaiverretusta epigrafiikasta.
Kyllä, Akşehir on kuuluisa kirsikoistaan – paikallista ”Napolyon”-lajiketta pidetään yhtenä Turkin parhaista. Kesäkuussa kaupungissa järjestetään vuosittainen Kiraz Festivali -festivaali. Türben vierailun yhdistäminen kävelyyn paikallisella torilla ja tuoreiden hedelmien maisteluun on miellyttävä lisä kulttuuriohjelmaan.
Käyttöopas — Seyyid Mahmud Hayranin mausoleumi Akşehirissä – 1200-luvun sufi Seyyid Mahmud Hayranin mausoleumi Akşehirissä – 1200-luvun sufi -käyttöopas, jossa kuvataan laitteen tärkeimmät toiminnot, ominaisuudet ja käyttöperiaatteet.
Akşehir sijaitsee 145 km Konyaan nähden luoteeseen D300-tien varrella. Autolla matka Konyaan kestää noin 1 tunti 45 minuuttia ja Ankaraan noin 4 tuntia (350 km). Kaupunkiin pääsee kätevästi kaukoliikenteen bussilla Konyasta, Ankarasta tai Izmiristä. Akşehir sijaitsee Konya–Afyonkarahisar–Istanbul-rautatieyhteyden varrella: rautatieasema sijaitsee keskustassa, 1,5 km:n päässä türbestä. Lähimmät lentokentät ovat Konya (KYA) ja Afyonkarahisar (AFY).
Paras aika vierailla on kevät (huhtikuu–toukokuu) ja syksy (syyskuu–lokakuu): lämpötila on miellyttävä ja turisteja on vähän. Akşehirin keskustasta türbeen pääsee helposti kävellen; kesäkuussa vierailun voi yhdistää kirsikkajuhlaan (Kiraz Festivali). Tule aamulla: tuolloin paikalla on vähän ihmisiä, ja luonnonvalo korostaa sisätilojen kauneutta parhaiten. Vältä heinäkuun alkua, jos haluat katsella paikkoja rauhassa – Hayrani Yıldız Anma Günü -päivinä hautakammion luona on paljon väkeä.
Türbe on aktiivinen uskonnollinen pyhäkkö, joten noudattakaa muutamia yksinkertaisia sääntöjä: riisukaa kengät ennen hautakammioon astumista, pukeutukaa säädyllisesti (olkapäät ja polvet peitettynä), naisille suositellaan ottamaan mukaan huivi päähän. Sisäänpääsy on ilmainen, lippuja ei tarvita. Puhukaa sisällä hiljaa ja älkää käyttäkö salamaa valokuvatessanne.
Sisällä kannattaa kiinnittää huomiota salin keskellä olevaan, vihreällä kankaalla peitettyyn arkkuun – se on kopio vuodelta 1273 peräisin olevasta alkuperäisestä. Tutustu pääsisäänkäynnin puuoveen, jossa on kasvi- ja geometrisia koristeita, sekä portaaliin, jossa on kiviset mukarnit. Joskus türbessä on paikalla vahtimestari – älä missaa tilaisuutta kysyä häneltä pyhimyksen historiasta ja paikan legendoista. Kävele ympäröivällä hautausmaalla, jossa on 1400–1600-luvun hautakiviä.
Kävele Seyyid Mahmudin türbestä Nasreddin Hocan türbeen Sakahane-alueella – näitä kahta hautapaikkaa on tapana käydä katsomassa yhdessä, sillä niiden tarinat ovat tiiviisti kietoutuneet toisiinsa. Sen jälkeen voit suunnata Ulu Camii -moskeijaan (1200-luku), Taş Medreseen ja Akşehirin kaupunginmuseoon, jossa on esillä arkeologinen kokoelma. Koko reitti kestää 3–4 tuntia; varaa vähintään 90 minuuttia Seyyid Mahmudin türbeen ja hautausmaan katseluun.
Jos haluatte nähdä alkuperäisen Seyyid Mahmudin arkun vuodelta 1273, varatkaa aika erilliselle vierailulle Ankaran etnografiseen museoon (Etnografya Müzesi). Arkku on esillä pysyvässä näyttelyssä ja sitä pidetään yhtenä sen tärkeimmistä esineistä. Se on pakollinen pysähdyspaikka kaikille, jotka ovat kiinnostuneita seldžukkien puutaiteesta.